戴(dài)是独体字吗,有部首吗，戴是独(dú)体字吗什么结构(gòu)是不(bù)是(shì)独体字，是半(bàn)围住(zhù)结构的。

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戴是独(dú)体字吗,有(yǒu)部首吗(ma)，戴是独体字吗什么结构

　　不是(shì)独(dú)体字，是半围住结构。

　　部首：戈(gē)。

　　半围住结构是接连两个以上的边(biān)被封住(zhù)的，归于汉字(zì)书写结(jié)构中的(de)一种。

　　表现了汉(hàn)字既圆回族女人为什么离婚少润又方正的艺(yì)术性。

　　戴(dài)的转义是发生额定收益的田亩。

什么是独(dú)体字

　　独体(tǐ)字指汉(hàn)字的(de)一个字只要(yào)一个(gè)单(dān)个的回族女人为什么离婚少(de)形体(tǐ)，不是由(yóu)两个或两个以上的形(xíng)体组成的。

　　这种字大都是(shì)一(yī)些简略(lüè)的象形(xíng)字和指事字。

　　由于这类字是从图像演化而成的，所以(yǐ)每一个字都是一个全体。

　　如日、月、 山(shān)、水、牛、羊、犬、隹(zhuī)、人、止(zhǐ)、子(zi)、戈、矢(shǐ)等都是独(dú)体的(de)象形(xíng)字；

　　如(rú)天，立，上、下、一(yī)、二、三(sān)、见、臣等(děng)都是独(dú)体的指事(shì)字。

　　应(yīng)以不能拆分为两个或两个以(yǐ)上部件为独体字。

　　其间，部件应以在字源上有独(dú)立含(hán)义为准。

半(bàn)围住字的特色

　　1、接(jiē)连两个(gè)以上的边被封住的

　　如：“区”的外框 “凶”的外框 “门” “冈”的外(wài)框(kuāng) “这”的走之“尸“广(guǎng)” “厂” “风”的外框 “式(shì)”“武”“或”的右上部分 “病”的左(zuǒ)上部分……

　　2、书写规(guī)矩 把握规矩一般是要先外后里的，在写半围住结构字(zì)的时(shí)分(fēn)，把握“左上包右下(xià)”和“右上包(bāo)左下”的结构特色及书写规(guī)则

　　如(rú)：厌、原、庄 都是半(bàn)围住的字(zì)

　　“庄”字被围(wéi)住部分的下部有长横，必定得低(dī)于左撇(piē)

　　“厌”字围住部(bù)分有可向右扩展的笔画，所以写的时分必定要向右扩展，这样能使字的重心平(píng)稳，左右平衡(héng)

　　“原”字被围住部分没有横、捺，但其右侧(cè)从(cóng)上到下顺次偏右，字(zì)的外形大(dà)致成梯形

戴字(zì)是独(dú)体字吗？

　　一、戴(dài)字不是独体字，拼音dài，半(bàn)围住(zhù)结构，部(bù)首(shǒu)是十 。

　　二(èr)、具体释义：

　　1、转义(yì)：增益(yì)

　　分物得增益(yì)曰戴。

　　——《说(shuō)文》。

　　段玉裁注:“引申之凡加于(yú)上皆曰戴(dài)。

　　”

　　2、古国(guó)名。

　　故(gù)址(zhǐ)在今河南省(shěng)民权县东。

　　宋人、 蔡人、 卫人伐 戴。

　　——《春秋》

　　3、加在(zài)头(tóu)、颈、面(miàn)、肩上、胸上(shàng)

　　戴(dài),覆也。

　　——《尔雅》

　　日抱戴。

　　——《孝经(jīng)·援神契》。

　　注:“在上曰戴。

　　”

　　戴胜降于桑。

　　——《礼记(jì)·月(yuè)令》

　　垂发戴白。

　　——《后汉书·邓禹传》。

　　注:“戴白,爸爸(bà)妈妈也。

　　”

　　颁白者(白叟)不负戴于路途矣。

　　—山基—《孟子(zi)·梁惠王上》

　　无戴其苍(cāng),地(dì)履其(qí)黄。

　　——清· 梁启(qǐ)超(chāo)《饮(yǐn)冰室合集扮(bàn)旦》

　　戴(dài)朱缨(yīng)宝饰之帽。

　　——明· 宋濂《送东阳马生(shēng)序》

　　闻喜(xǐ)宴独不戴花。

　　——宋· 司马光《训俭(jiǎn)示(shì)康》

　　又如：戴笠(戴斗笠)；戴头识脸(有(yǒu)身(shēn)分(fēn),有体面;很有(yǒu)气派)；夜以(yǐ)继日(顶着星星和月亮)；戴(dài)白(满头都是(shì)斑白的发(fā)丝。

　　描述人老)；她(tā)洗了手套,发现它们戴不上了。

　　4、支撑(chēng),从各方(fāng)面(miàn)给(gěi)予(yǔ)支撑

　　庶(shù)民不忍,欣戴武王。

　　——《国语·周语上》

　　又如：敬爱；拥厅唯扰戴

　　5、敬(jìng)奉(fèng),尊奉 。

　　如：戴日(敬奉太阳)；戴德(dé)(感戴恩德)

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