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明经和进士的(de)区(qū)别(bié)，明经(jīng)和(hé)进士两(liǎng)门考试(shì)的(de)内容

　　明经和进士区(qū)别是(shì)起(qǐ)源不(bù)同、废除时(shí)间(jiān)不同、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科(kē)举制度(dù)取(qǔ)士的(de)科(kē)目之(zhī)一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武帝时期，被(bèi)推举(jǔ)者(zhě)须(xū)明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等皆以明(míng)经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院都变成应(yīng)举的预备机(jī)构(gòu)，也(yě)被人们视(shì)为与(yǔ)学(xué)习(xí)西学为主的学(xué)堂(táng)相对立的旧学(xué)的堡垒。

　　在当(dāng)时(shí)特定(dìng)的时代背景中，似乎学堂(táng)代表进步(bù)，书院(yuàn)代(dài)表(biǎo)落后，尽管有些新式书院实际上是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变(biàn)法(fǎ)期间，康(kāng)有(yǒu刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音)为不仅奏过《请废八股试帖楷法改(gǎi)试策(cè)论折》，而且也上过《请饬各省改书(shū)院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许多有识之(zhī)士也(yě)对书院(yuàn)的弊端(duān)大加抨击，例如(rú)熊希(xī)龄等人(rén)所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南众多书(shū)院(yuàn)的各(gè)种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布(bù)上(shàng)谕，令(lìng)所(suǒ)有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书(shū)院这一中国(guó)传统的教育组(zǔ)织形式和进(jìn)士科(kē)一起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年(nián)间，又于进士、诸科外别(bié)设一明(míng)经科，分二经(jīng)、三经、五经，考试时问大义十条，试时务策(cè)三(sān)条，出身(shēn)同(tóng)于(yú)进士刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音，直至宋神宗(zōng)时(shí)方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经学和时务策(cè)以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经科考(kǎo)经学和时务策。

明经和进士有什么区别(bié)

　　明经和(hé)进士的区别在于(yú)起源不(bù)同、废除时(shí)间(jiān)不同(tóng)、考试(shì)内容不同。

　　起源：明(míng)经科始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须(xū)明习经学(xué)，故(gù)以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度(dù)取士的科目之一。

　　废除时间(jiān)：明经科是宋神(shén)饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有(yǒu)书(shū)院(yuàn)一律改为学堂(táng)，宣告了书院这一中国传统的教锋逗育组(zǔ)织形式和(hé)进士科一起随着科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　考试(shì)内容：明经科考经学和时(shí)务策。

　　进士科除考经(jīng)学和时务策以外，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　科(kē)举制度的积极影响：

　　科举制度的出现打破了以往中国政治(zhì)制度当中传(chuán)统的世袭制(zhì)观(guān)念，政府决(jué)定从民间选拔人才，原来官宦家族(zú)的地位(wèi)就(jiù)受(shòu)到了威胁，皇上这样做的(de)目(mù)的，就是为了减少传统(tǒng)家族对皇权(quán)的制约(yuē)，整顿(dùn)政治体(tǐ)制。

　　对于(yú)其(qí)他国家的影响(xiǎng)也是非(fēi)常深远的，十五至十六世纪，这(zhè)种制度逐(zhú)渐(jiàn)流(liú)传(chuán)到了东(dōng)亚的一(yī)些国家，到(dào)了十七世纪，欧洲的传教士来(lái)到中国(guó)，将(jiāng)这(zhè)种特别的选官制度流传到了欧洲，一直延续到今天(tiān)的考试，虽然科举制已经废除(chú)，烂基正但是(shì)，它在(zài)人(rén)们的(de)心里依然影响巨大。

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